──巴林頓．摩爾圖書獎（Barrington Moore Book Award）得獎作品── ★一本講述帝國的集大成之作★ 歐盟就像哈布斯堡帝國再生？ 鄂圖曼帝國的宗教制度可以解決現在多元文化的社會問題？ 講述帝國的書多如繁星，但你也許只需這本作明燈。 「我們時代的帝國壽命不長，但永遠改變世界；滅亡是他們最不重要的特徵。」──奈波爾（V. S. Naipaul） 「當代世界面臨的迫切問題，甚至新世界秩序誕生而產生的陣痛，許多都可以透過帝國的稜鏡來檢視。無論我們在哪裡轉彎，遇到任何問題、任何情況，歷史上的帝國似乎都有先例。」──第一章　帝國的概念 ★為什麼這麼多人著迷於帝國、研究帝國？ ★為何過了千百年，我們還必須向帝國討教？ ★帝國究竟能解決什麼問題？和我們所處的現代社會有什麼連結？ 本書特色 ．精選6個帝國，重點串聯世界史。 ．以歷史社會學角度，探...(展开全部)

──巴林頓．摩爾圖書獎（Barrington Moore Book Award）得獎作品── ★一本講述帝國的集大成之作★ 歐盟就像哈布斯堡帝國再生？ 鄂圖曼帝國的宗教制度可以解決現在多元文化的社會問題？ 講述帝國的書多如繁星，但你也許只需這本作明燈。 「我們時代的帝國壽命不長，但永遠改變世界；滅亡是他們最不重要的特徵。」──奈波爾（V. S. Naipaul） 「當代世界面臨的迫切問題，甚至新世界秩序誕生而產生的陣痛，許多都可以透過帝國的稜鏡來檢視。無論我們在哪裡轉彎，遇到任何問題、任何情況，歷史上的帝國似乎都有先例。」──第一章　帝國的概念 ★為什麼這麼多人著迷於帝國、研究帝國？ ★為何過了千百年，我們還必須向帝國討教？ ★帝國究竟能解決什麼問題？和我們所處的現代社會有什麼連結？ 本書特色 ．精選6個帝國，重點串聯世界史。 ．以歷史社會學角度，探...(展开全部)

從岩倉外交使節團到遠藤周作的個人旅遊 旅行者透過帝國航路走訪英國殖民地 見證日不落帝國的開發、建設……及階級意識 日本知名英國史學者木畑洋一 以日本人的角度，探討殖民帝國的生活、社會與文化 橫濱　上海　香港　西貢　新加坡　檳城　加爾（錫蘭，今斯里蘭卡）　亞丁　蘇伊士　開羅　亞歷山大港　馬爾他　直布羅陀　南安普敦　倫敦（萬國博覽會） 日本通常稱此航道為歐洲航路，但英國亦稱之為帝國航路（empire route），指的是英國與印度間的航線。印度是大英帝國最重要的殖民地，從英國到印度的路線被視為帝國交通的中心要道而受重視。本書將此路線延伸至新加坡、香港、上海，並與日本相連，稱此路線為帝國航路。 日本人一八六〇年代開始以帝國航路前往歐洲，到了明治初期航路的狀況已相當為日本所知。在此後直到人們改搭飛機旅行為止的百年期間，帝國航路仍是前往歐洲的主要途徑。帝國...(展开全部)

從岩倉外交使節團到遠藤周作的個人旅遊 旅行者透過帝國航路走訪英國殖民地 見證日不落帝國的開發、建設……及階級意識 日本知名英國史學者木畑洋一 以日本人的角度，探討殖民帝國的生活、社會與文化 橫濱　上海　香港　西貢　新加坡　檳城　加爾（錫蘭，今斯里蘭卡）　亞丁　蘇伊士　開羅　亞歷山大港　馬爾他　直布羅陀　南安普敦　倫敦（萬國博覽會） 日本通常稱此航道為歐洲航路，但英國亦稱之為帝國航路（empire route），指的是英國與印度間的航線。印度是大英帝國最重要的殖民地，從英國到印度的路線被視為帝國交通的中心要道而受重視。本書將此路線延伸至新加坡、香港、上海，並與日本相連，稱此路線為帝國航路。 日本人一八六〇年代開始以帝國航路前往歐洲，到了明治初期航路的狀況已相當為日本所知。在此後直到人們改搭飛機旅行為止的百年期間，帝國航路仍是前往歐洲的主要途徑。帝國...(展开全部)

座落在紐約市中心地段的法蘭西百貨，櫥窗門無聲滑開，變出一張平放的臥床。此時床上躺著一具慘白變形的女屍，左手臂向外伸直，右手臂折在身後，圓睜的雙眼並未闔上，嘴角留著一抹乾涸的血跡——圍觀的群眾驚聲大叫，死者是法蘭西百貨老闆的太太！ 兩顆子彈奪去了法蘭西太太的性命，現場殘留的血跡出乎意料的少；死者的唇上只搽了一半唇膏，女兒貝奈思下落不明。艾勒里．昆恩在法蘭西太太皮包中找到刻有Ｃ字的唇膏，旋開之後發現管底竟藏有高純度的海洛因！這與老昆恩探長調查的販毒集團有關嗎？ 屍體為何倒臥在隨時會被人發現的百貨公司櫥窗中？唇膏的擁有者是誰？法蘭西先生的公寓房間書架上擺放著五本看來毫不相干的書籍會是破案的關鍵之一？所有線索皆指向兇案的犯罪者、販毒集團中的重要人物，法蘭西白粉的謎底是……

中午十二點十五分，法蘭西百貨公司的展示櫥窗，一具慘白變形的女人屍體，從壁床滾落… 藏在口紅裏的白色粉末居然是海洛因，在謀殺現場找到的卻是顯指紋的藥粉。 兩種白粉，一具被限定在正午才會出現的屍體，能解開謎團的，只有艾勒里‧昆恩。

羅馬的全盛時期，橫跨歐亞非的文明帝國 從哈德良到君士坦丁的羅馬帝國，古代世界的最強霸主 看羅馬如何統治廣土眾民，如何一步步走向極盛而衰的前奏 ｜成功大學歷史系教授翁嘉聲　審定、導讀｜ 馬可孛羅文化全新歷史書系──名家談古代世界史系列 帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果 【內容簡介】 《帝國的勝利》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」的第四本著作，內容主要講述從西元一二五年的哈德良皇帝時代，到三六三年尤利安皇帝戰死於波斯的兩百多年歷史。 五賢帝時期（涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼、奧理略）的羅馬，控有橫跨歐亞非的廣大土地，統治各色人種不同族群，是羅馬文治武功皆清明強盛的時代。不過，強盛的羅馬帝國其實有許多不穩定因素：皇位繼承制度不穩定、行省軍團長官擁兵自重、禁衛軍操控皇帝廢立、邊境蠻族虎視眈眈、羅馬與東方的帕提亞帝國連年烽火，這...(展开全部)

暢遊巴黎的旅人不可免地都會登上蒙馬特山觀覽白色屋頂、羅馬-拜占庭建築風格的聖心堂。在為教堂建築驚嘆的同時，可能很少人知道這座教堂其實與法國由來已久的聖心崇拜有密切的關係。根據傳說，耶穌曾向瑪加利大‧亞拉高顯現，祂要求法國國王將法國奉獻給聖心（即耶穌的心臟），並修建一座以聖心為名並崇拜聖心的教堂。藉由尊奉聖心，法王將得到神的恩典和永恆的榮耀，亦即法王將戰勝並統治他的仇敵和教會的敵人。 在本書中，作者從十七世紀時耶穌向瑪加利大‧亞拉高顯現；馬賽流行瘟疫期間，人們向聖心的禱告；法國大革命及王政復辟時，聖心成為皇室的象徵；以及普法戰爭期間，旺代叛徒的後人以聖心為號召，外禦強權--普魯士軍隊，內抗共和黨人等事件，述說法國聖心崇拜的發展。在這些事件中，聖心成為眾多法國天主教徒祈禱和崇拜的對象，而聖心崇拜也逐漸從地方性的宗教轉變成全國性的宗教。透過聖心崇拜發展的過...(展开全部)

拿破崙．波拿巴在歷史上的影響力，少有人能及。對於那些主張事件是由外力、階級、經濟與地理所主宰、而非由世間男女的強烈意志所驅使的決定論者，他就是最強而有力的反駁。雖然波拿巴僅僅掌權十五年，他對未來的衝擊卻一直持續到二十世紀末，在他身後延燒了將近兩百年之久。確然，他的影響力可能仍未消退。人們愛閱讀他和他那壯觀的崛起，就如同在羅馬與中古世紀，人們閱讀亞歷山大一樣。而他們省思著這個問題：如果在類似的環境裡，我也能做到嗎？雄心壯志者很少不將拿破崙視為典範或是一種鼓舞。值得注意的是，其中有多少掌握不同形式的權力、並且渴求更多的人──比方說媒體大亨──會以拿破崙式的紀念品裝飾他們的辦公室或甚至妝點他們自己。 本書的主張之一即是，波拿巴並不是一個理論家，而是一個機會主義者，他抓住了法國大革命這個意外，將自己推進了至高的權力中。我說「意外」是因為英國與斯堪地那維亞國家...(展开全部)